-
之后， “横经讲席，究理穷玄，诘问锋驰，机辩无敌”。可见他辩博之才及当时对经论涉猎之广。有一天，大慈寺僧元莹法师为他讲授圭峰宗密大师所著之《圆觉经大疏》。重显因该疏触动疑情，如《雪窦塔铭》中说：“师(...“发明蕴奥，斟酌古人之深浅，讥诃近世之谬妄；不开智见户牖，不涉语言蹊径……直指要津，庶有志参玄之士，可以洗心易虑于兹矣。”宗杲特别推崇颂古，他在给林判院(少瞻)的信中说，与其喜读《圆觉经》，不如读我写...
法缘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16555861787.html
-
1595年）至净慈寺讲《圆觉经》（即法藏圆相之说）和净慈寺第一代祖师永明延寿的《心赋》，来此听经的有各方士女、游僧、乞丐约万余人，聚集南屏。性莲作为“会首”，每日用大锅烧饭，供食二餐，前后五十三天。此事圆满...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16571961838.html
-
，皆是行人，无智受患，非魔所作。 ” ( 注 6) 这种方法，使人想起《圆觉经》“知幻即离”、“离幻即觉”的修行方法。 (4) 如果魔境长年不去， 则仍须端心正念，以强韧的意志力坚持下去。行者内心...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561880.html
-
、《华严经·普贤菩萨行愿品》、《妙法莲华经》、《楞严经》、《圆觉经》、《维摩诘经》。 2。祖语：《大乘起信论》、《略辨大乘入道四行》、《修习止观坐禅法要》、《六祖坛经》、《证道歌》、《赵州语录...
净 慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593761939.html
-
品般若经》、《金刚经》）、如来藏经论（四卷《楞伽经》、《涅盘经》、《圆觉经》、《楞严经》），以及老庄思想的综合体。因此，禅宗并不纯然是中观系的宗派，而是带有浓厚的真常唯心系的思想。尽管如此，从以上的实例...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17061562313.html
-
差异与界限，就显得既必要又现实。
针对祖师禅法中有无修无证、顿悟不假渐修之说，此说在明末佛教更引证《圆觉经》为典据，“知幻即离，不作方便；离幻即觉，亦无渐次，”以此领略禅法...
陈永革
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17080962416.html
-
有精”，参阅老子《道德经》，可以明晰。
《圆觉经》说顿机众生，从此开悟，亦摄渐修。慧观法师，分“顿、渐、不定”三教，为判教之说，佛经中无有此说，乃慧观一人所分...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083462442.html
-
大师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，无不博览。二十二岁时因大病，深感幻躯无常，发出世志。病患痊愈后，到房山县，投三圣庵荣池老和尚剃发，第二年，受具足戒。
后参学诸方，听隆一法师讲《圆觉经》，晨夕...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17091162467.html
-
照性，回归自己本来的不生灭自性。观烦恼当体本空，当下即是菩提，无实在在烦恼可断，也无实在的掊提可证，无证而证，证而无证。正所谓：“狂心顿歇，歇即菩提。”又如《圆觉经》所说：“知幻即离，不作方便；离幻即...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17101862541.html
-
学习禅定，就可以转变很多社会现象。佛在《圆觉经》里讲到十二位菩萨修行的方法，可以用来指导我们的修行。《楞严经》告诉了我们什么是真心、妄心，如何解决修行、尤其是禅定时所碰到的问题，可以作为我们修行的指南。...
了意法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022963227.html